Vacanze o meno, a volte la tensione della vita è tale da non riuscire a fermare la testa. Sembra che in ogni istante si debba risolvere un qualche problema, che in ogni istante ci siano cose da ricordare. Meditazione è semplicemente concedersi il lusso di non pensare a nulla.
Perché in primavera o estate? Gli impegni sono minori, il clima è più rilassato, anche se le lunghe ore di luce ricordano che ci sarebbe molto da fare. Infatti l’estate passa velocemente e magari si nota di non aver poi fatto nulla di speciale. Per questo l’estate è perfetta per la meditazione ed è il momento ideale per iniziare se ancora non si è stabilita questa abitudine. Non c’è pratica più “speciale” della meditazione. E sarà una estate “speciale” per chi deciderà di iniziare la pratica della meditazione ora.
La meditazione di chiama dhyana, secondo la filosofia yoga ed è l’evoluzione di dharana, concentrazione, ovvero il mantenere l”attenzione sempre sullo stesso punto, che può essere il respiro, il mantra, il suono dell’aum, o semplicemente il proprio silenzio interiore. Lo scopo della meditazione, che è una pratica, esattamente come gli āsana, è quello di portare l’attenzione da vacillante a stabile e ben sapevano gli antichi yogi come questo fosse difficile. Si tratta di un percorso, in cui si possono alternare momenti di attenzione perfetta e di distrazione, ma, come sempre, non interessa la destinazione, ma il viaggio!
YogaSutra, III.2 tatra pratyayaika-tānatā dhyānam
Ekatānatā è la parola chiave di dhyana, secondo BKS Iyengar. Il flusso di attenzione deve essere fermo e ininterrotto, ma al tempo stesso uniforme. Non c’è pigrizia, non c’è noia. Non è semplice concentrazione, ma “attenzione all’anima, dall’anima, per l’anima”. L’anima, atman, è diversa da quello che intendiamo nelle religioni occidentali. Atman è pura consapevolezza, al di fuori delle modificazioni della realtà materiale. Anche l’intelligenza e l’attenzione fanno parte della realtà materiale, ma sono quanto di più vicino abbiamo alla pura consapevolezza. In dharana e dhyana occorre rimanere concentrati sull’interno di sé, e interrompere gli altri flussi di pensieri disturbanti, o almeno, all’inizio, saperli riconoscere e prendere distanza.
YogaSutra, IV, 6 tatra dhyānajam anasayam
La mente di chi pratica yoga poco per volta si orienta spontaneamente alla calma originaria e al silenzio. Questo aiuta a porre fine ai condizionamenti mentali e a liberare dal coinvolgimento degli oggetti; secondo la filosofia indiana ci si libera dal ciclo di rinascite.
Numerosissimi studi scientifici hanno dimostrato l’efficacia della meditazione per ridurre il cd. stress, migliorare la qualità del sonno, ma soprattutto migliorare la qualità della vita! Perché chi si abitua a meditare, dopo breve tempo, “prende la distanze” da ciò che succede e diventa meno incline al nervosismo: in altri termini, si avvicina all’obbiettivo dello yoga.
Geeta Iyengar ricorda che lo strumento della meditazione è il corpo, che deve essere precedentemente fortificato con la pratica regolare di asana e pranayama. La meditazione non si insegna, si pratica: su questo anche Guruji era tassativo. Non si pratica in gruppo e quindi non si può insegnare nelle classi, si deve praticare individualmente. Il consiglio è iniziare con 10 minuti, al mattino presto, prima del pranayama; successivamente si potrà aumentare il tempo; ma può andare bene qualsiasi momento della giornata tranne dopo i pasti.
In “Yoga per la donna”, Geetaji insegna in modo molto preciso quale deve essere la posizione e l’atteggiamento mentale nel corso della meditazione. Sono pagine di saggezza. Chi non desidera per ora iniziare la meditazione, dovrebbe comunque leggerle e lasciare sedimentare l’impressione di questo insegnamento, da cui traspare una conoscenza di immensa profondità.
Bibliografia consultata:
BKS Iyengar, Gli antichi insegnamenti dello Yoga, I sutra del grande maestro Patanjali, Ed. Italiana Futura, 1977.
BKS Iyengar, Light On Astanga Yoga, 2° Ed., Mumbai, 2012
Geeta Iyengar, Yoga per la donna. Roma, 1992.
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